Российский и зарубежный косплей: 2001-й год
Олег Савицкий (Inu) 02.2002 «Костюмированная игра» — так это определение звучит в переводе с изобретенного в Японии англоязычного термина ‘Cosplay’ (Costumed Play). В первом приближении многие склонны относить косплей к балу-маскараду. Это сравнение сродни пониманию аниме в качестве «японских мультиков» и манги в качестве комиксов. Принципиальные споры на этот счет, похоже, не закончатся никогда, но существует данное основателями жанра определение. Оно очевидно, но каждый в свою очередь пытается сформулировать его в более удобной и понятной форме. Косплей — это своеобразный «театр» персонажей аниме, манги, японских видеоигр, а также исторических японских костюмов (кимоно, самурайские доспехи и т.д.). Иными словами, традиционное определение косплея подразумевает исключительно японский антураж. Косплей в Японии, а также во многих западных странах, развивался в тесной взаимосвязи с сообществом поклонников научной фантастики и фэнтези (иными словами, фэндомом). Так как аниме-фэндом не всегда воспринимал косплей как должное, энтузиасты перенимали опыт моделирования костюмов и мастерство постановки у представителей ролевого движения. Во второй половине 80-х годов XX века зарубежный косплей вышел на международный уровень в форме специальных фестивалей (косплей-конвентов), а также в виде секций косплея на крупнейших аниме-конвентах. Являясь по сути дела фэнским творчеством, косплей за рубежом приобрел коммерческий оттенок с появлением фирм-производителей костюмов и атрибутики для косплея. В свою очередь, в Японии косплей успел стать частью национальной культуры и обыденной жизни. Так, например, косплей проводится на презентациях видеоигр, на различных национальных и детских праздниках, на кинофестивалях и различных событиях, в основном посвященных аниме. Российский косплей находится в стадии зарождения, и существует в основном на уровне индивидуальной самодеятельности. Энтузиасты собственными усилиями подбирают себе костюмы, нередко шьют и изготавливают атрибутику собственноручно. Дороговизна покупки или изготовления качественного костюма порой выступает главной причиной задержки повсеместного распространения косплея в России. Эта проблема хорошо знакома участникам ролевого и реконструкционного движения. В то же время нередко сказывается историческая разобщенность российского аниме -фэндома и участников ролевых игр на местности. Представители ролевого движения как правило непосредственно знакомы с технологией изготовления игровых костюмов, и некоторые ролевики принимают участие в косплее. Разобщенность сказывается не только на уровне фэндомов, но отчасти и внутри них. Серьезные прорехи в организации препятствуют продвижению косплея на минимальный уровень праздничных мероприятий, способных показать массовость явления косплея и стимулировать энтузиастов. Реконструкторские клубы России, в свою очередь, добились определенных успехов на этом поприще. К примеру, известны случаи официальных выступлений на городских праздниках, участия в телепередачах. Современный российский косплей представляет из себя в основном разобщенную деятельность отдельных энтузиастов, и реже — группы энтузиастов. Ими проводятся разовые фотосъемки для последующей демонстрации коллегам по аниме-фендому, и далее… дело практически не двигается с мертвой точки. Единичные случаи, о которых недостаточно информации, не позволяют судить точнее. Смелые попытки организации крупномасштабных вечеринок для поклонников аниме с проведением косплея не всегда заканчивались успехом, а иногда — и вовсе провалом. К примеру, памятный случай с «Anime party ?» — многие косплееры, специально пришедшие на вечеринку, вынуждены были отправиться по домам ни с чем, и когда о них еще услышит российский аниме-фэндом — неизвестно. Многие потенциальные организаторы косплей-мероприятий склонны ставить жесткие ограничения, пытаясь исключить из списка «приглашенных» персонажей конкретных аниме-сериалов (напр. Sailor Moon, Utena). Даже при учете повального увлечения некоторыми конкретными аниме-сериалами это выглядит неприемлемо по отношению к косплеерам. Зарубежные косплееры утверждают: «ты должен доказать, что ты — и только ты — лучше всех играешь своего персонажа, ты — это он!». Данное утверждение звучит также категорично, но в этом, по сути дела, заключается смысл косплея — максимальное соответствие своему персонажу, желание «вызвать» его на сцену с экрана телевизора или листка манги, и представить всем, будто бы он существует на самом деле. Развитие косплей-движения в России затрудняется дополнительно тем, что многие не видят перспективы в самом явлении косплея. Осознание косплея исключительно в качестве мероприятия «бально-маскарадного» типа ставит многих в тупик. Тем не менее, при достаточном желании и мастерстве участников косплей вполне может развиться в масштабные игровые постановки, а в дальнейшем — как определенное ответвление основной идеи — в игры на местности. В данном случае возможно двухстороннее развитие косплея таким образом, что это не будет «смущать» большинство представителей аниме-фендома, не признающее ролевые игры. Рано подводить определенные итоги относительно развития косплея в России, но на фоне некоторых разочарований и откровенных провалов отрадно то, что заинтересованность косплеем по сей день не спадает в различных кругах фэндома. Рано говорить и о зрителях, до тех пор, пока не наберется достаточный состав выступающих, однако даже рядовыми индивидуальными фотографиями косплей -постановок интересуются в среде поклонников аниме. Учитывая уникальность косплея, как явления театрализованного и игрового в одно и то же время, его развитие способно украсить сам российский аниме-фендом и образовать новое направление активной деятельности помимо традиционной деятельности поклонников аниме.