Предисловие Прошёл год с момента публикации в интернете текста "Кибердзэн". Текст получил некоторый резонанс, был (в сокращённом виде) опубликован в журнале "Популярная психология" (№1-2003). Я воспринял как знак верного направления то, что публикация состоялась практически без всяких усилий с моей стороны (большое спасибо Goldyz!) Периодически мне задавали вопросы по тексту, в связи с чем привожу здесь мини-FAQ: ?: Считаю ли я, что информация "главнее" других субстанций (энергии, материи и т.д.)? А: Нет. Я считаю, что информация - это полноценное измерение, со всеми вытекающими отсюда выводами. Кибердзэн - это именно информационный подход к осознанию, в этом всё дело. ?: К чему такие громкие слова - "квинтэссенция", "когнитивный аппарат"? А: Текст не рекомендуется к прочтению в случае, когда подобные слова вызывают затруднения. ?: Это пересказ Кастанеды компьютерными терминами? А: Не совсем. Это подход к тому же, о чём писал Кастанеда, но с другой стороны. При написании следующего текста предполагалось, что читатель знаком с работами Карлоса Кастанеды и первым текстом "Кибердзэн". Желательно также некоторое знакомство с информационными технологиями. В новом тексте я рассматриваю некоторые не описаные ранее аспекты кибердзэна, задачи осознания, которые встают перед человеком, стремящимся познать себя и Вселенную. Присоединяйтесь! * * * * Тональ и Нагваль Эти два понятия играют большую роль в работах Кастанеды и его последователей. Нередко сторонники дуализма стремятся противопоставить их одно другому, что в корне неверно, и противоречит написанному Кастанедой. Ниже речь пойдёт в первую очередь о тонале и нагвале как компонентах человеческого существа (здесь и далее цитируются "Сказки о Силе"): "Тональ является по праву защитником, хранителем. Хранителем, который чаще всего превращается в охранника." "Мы чувствуем, что есть ещё одна часть нас, но когда стараемся определить эту другую сторону, тональ захватывает рычаги управления, а как директор он крайне мелочен и ревнив. Он ослепляет своими хитростями и заставляет нас забыть малейшие намёки на другую часть истинной пары - нагваль." Итак, это не Рай и Ад, не плюс и минус; не "сознание и подсознание", как иногда трактуется сторонниками академического подхода. Это взаимодействующие части одного целого. Как же именно они взаимодействуют? Здесь начинается самое интересное: тональ - это интерфэйс для нагваля. Другими словами, тональ - способ взаимодействия нагваля со Вселенной. Нередко программисты увлекаются дизайном интерфэйса к своей программе до такой степени, когда он поглощает больше системных ресурсов, чем собственно те функции программы, ради которых она создавалась. Аналогичная ситуация создаёт серьёзный вызов на пути к осознанию: ресурсы уходят на поддержание интерфэйса, выполнение запросов, возникающих в результате деятельности по поддержанию интерфэйса, процессов, обеспечивающих многозадачность, и прочих, так сказать, "анимированных меню", "плавной прокрутки" и тому подобного. Читателю будет несложно самостоятельно провести детализацию, и найти в своей повседневной деятельности такие "анимированные меню", единственным реальным эффектом которых является поглощение энергетических ресурсов ("оперативной памяти"). Высвобождение энергии за счёт отказа от ненужных действий можно сравнить с выгрузкой неиспользуемых программ из оперативной памяти компьютера. А и Б сидели на трубе, А упало, Б пропало, что осталось? Правильно, высвобожденная энергия. Здесь можно поспорить: "А чем плох удобный, интуитивный и эффектный интерфэйс? Почему нужно отказываться от него?" Не нужно отказываться; нужно сделать выбор между эффектностью и эффективностью. "По умолчанию" этот выбор уже сделан в пользу "эффектности": человек скорее потратит внимание на межличностные или идеологические аспекты своего существования, чем задастся вопросом об эффективности своего интерфэйса или степени расхода энергии на его поддержание. Я уже писал о несовершенстве слов как коммуникационного протокола; слова - протокол тоналя. Снова "Сказки о Силе": "Скажем так, когда тональ обнаруживает, насколько приятно говорить о себе, он создаёт термины "я", "меня" и им подобные, чтобы говорить о себе не только с самими собой, но и с другими тоналями." В обсуждениях проблемы "правильных" коммуникаций с энтузиастами осознания всплывали разные подходы, вплоть до использования виртуальной реальности для моделирования "глифов" - законченных комплексов сенсорных данных, передающих информацию значительно полнее, чем слова. Вывод пришёл позже: нагваль уже содержит всё необходимое для тотальной коммуникации, передачи информации любого уровня сложности. Проблема в том, что мы не можем взаимодействовать "ниже" уровня интерфэйса-тоналя, так как привыкли во всём полагаться на него. Решением представляется "прозрачный интерфэйс" - тональ, оптимально дружественный к нагвалю, а не к другим тоналям или социальным шаблонам, как принято. Прозрачность открывает совершенно потрясающие перспективы распределённого видения, и, возможно, нового этапа эволюции человеческого сознания в целом. Самоосознание Вселенной неуклонно растёт. На данном этапе мировой тональ - ограниченное на первый взгляд явление, "место между интерфэйсами". Чем будет прозрачный мировой тональ? * * * * Синтетическое внимание Три уровня внимания описаны в соответствующей литературе. Интересный текст "Виртуальность" (автор - Pipa) и последовавшая работа показали новый суб-уровень: синтетическое внимание, активирующееся при взаимодействии с киберпространством. Как внимание сновидения является частным случаем, суб-уровнем второго внимания, так же и возникшее недавно синтетическое внимание является частным случаем первого внимания, особым действием на новых границах. Синтетическое внимание сходно с тёмным морем осознания, описанным Кастанедой в книге "Активная сторона бесконечности". Возьмём интернет в качестве примера глобальной коммуникационной сети. Фактически, это коллективное сознание человечества: хранилище накопленной информации, отражение текущих событий и реакции на них, передача информационных импульсов от узла к узлу... Нет необходимости перечислять все параллели. Выделим внимание, сопутствующее всем этим процессам. Можно ли говорить о том, что это внимание столь же индивидуально, сколь первое внимание в привычном мире? Объективно - нет; синтетическое внимание - действие коллективного сознания. Распределённые вычисления и нейросети не случайно являются одной из самых актуальных тем обсуждений среди профессионалов в области информационных технологий. Распределённое синтетическое внимание - здесь и сейчас. Это предвестник. То, о чём написано несколькими абзацами выше, сообщает нам о своём намерении. Киберпространство и синтетическое внимание позволяют действовать по-новому. Каждый активный пользователь интернета имеет некий псевдоним (ID, логин, никнэйм - назовите как удобнее), часто - несколько, иногда - множество. Наличие такого синтетического идентификатора необходимо для совершения действий, иначе недоступных. Среди таких действий - общение при помощи различных онлайновых сервисов: электронной почты, форумов, различных видов общения в реальном времени. При постоянном пользовании подобными ресурсами синтетическое внимание, обращающееся на идентификатор (в первую очередь - на идентификатор, лишь затем - на его носителя, и то не обязательно) порождает аватар - устойчивый образ пользователя (а при пренебрежении безопасностью личной информации - и "отовар", потребительский профиль). Личная история аватара - то, что раскрывает (или моделирует) стоящий за ним пользователь. Здесь открываются возможности по переносу вышеупомянутых "анимированных меню" из реального тоналя на тональ синтетический. Ещё один шаг к прозрачному интерфэйсу. Сталкинг аватара в целом является очень хорошей практикой. Например, найти в интернете мелкого тирана гораздо проще, чем в оффлайне; также, любое выслеживание в сфере межличностных отношений становится более чем доступным. Бесспорно, для этого нет необходимости в технологии; но причин не использовать эти возможности не существует. Сеттлетерикой (от англ. to settle - селиться) называют исследования возможностей переноса личности в электронную форму. Кибердзэн предлагает следующий подход к этой области: загрузка личности в синтетическое внимание. Любые оставляющие след действия в киберпространстве, если они выполнены как акт битвы за осознание, способствуют такой загрузке. Наболее эффективным способом действий здесь представляется создание комплексных объектов: серий произведений искусства, программного обеспечения, информационных узлов. Целью перепросмотра является загрузка копии своего сознания в тёмное море осознания для обретения тотальной свободы. Почему бы не использовать также синтетическое внимание? Этот вопрос, и многие другие эффекты взаимодействия с киберпространством ещё предстоит выяснить. * * * * Нексус В первом тексте "Кибердзэн" упоминалась универсальная операционная система как некий основной принцип Вселенной. По мере работы несколько приблизилось понимание сущности этого явления, и пришло более лаконичное название: Нексус. Конечно, дело не в названиях, но это звучит правильно. Орёл - глиф Нексуса, его отображение в распознаваемом формате. Причём выбор образа здесь во многом обусловлен намерением многих поколений видящих, зачастую привязанных к передаваемому в традиции описанию Орла. Другой ключевой глиф - Колесо Времени, отображающий связь времени и информации. Время - сущность внимания; здесь мы вплотную подходим к пределу возможностей слов.